解元季惇大的兰亭遗韵

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2018-11-07

季惇大是泰兴名门望族季氏的后人▓。 季氏原居住在泰兴城南季家市,后迁徙至泰兴县城▓▓。

季氏家族兴盛于明清时期▓▓,世系枝叶繁多▓▓▓,遵循着科第兴▓、家道兴▓▓、文学兴的发展轨迹▓,家族整体文化素养较高。 围绕这条主线,季氏家族成员还涉足其他文化领域▓▓,且能出类拔萃。 如在书法、绘画等艺术领域代有名家▓,有季寓庸▓、季开生、季应召、季尧堃▓▓▓、季葆仁等▓,或书法英美绝妙,或画花卉▓、翎毛▓▓、山水▓、走兽等颇有名家风韵。 笔者曾见过季应召的两幅猫画,毛发根根分明▓,活灵活现▓。 但世事浮沉▓,季氏家族书画家们的作品如今已寥寥可数▓▓▓。

泰兴博物馆收藏有一幅季惇大的书法作品▓,尤显珍贵。

这幅作品不仅将他的书法造诣展露无遗,还反映了季氏家族的经济、文化▓▓▓、收藏等情况▓,是研究季氏家族的一件不可多得的藏品▓。 《光绪泰兴县志》载:季惇大▓,字廉期▓。 与兄美大并卓文誉。 时同邑张大鹏、大驹,亦以昆季竞爽里中,号为四大▓。

乾隆五十三年领解试第一▓,嘉庆初元▓,举孝廉方正▓▓。

精绘事▓▓,兼通畴人之学及形家言▓,皆微妙入神▓▓。 著有《洗心编》、《濂溪全稿》▓▓。 由此得知▓▓,季惇大主要生活在乾隆嘉庆年间▓,他和哥哥季美大以文绩卓著而享誉乡里,并与同时期泰兴城区张氏家族同样优秀的张大鹏▓、张大驹,合称为四大▓。

季惇大是乾隆五十三年(1788)南直隶的解元▓▓▓。 嘉庆初元(1796年)▓▓,被举荐为孝廉方正▓,授以教职,兼通畴人之学及形家言▓▓,即对在职官员进行的天文地理等科技方面的继续教育培训▓,他的讲解玄妙复杂▓,听得人入乎其神▓。

季惇大还画得一手好画,写得一手好字▓,著书立说▓▓,遗有《洗心编》▓、《濂溪全稿》。 据季氏族谱记载▓,季氏家族中取得功名的人较多▓,其中有四位进士▓,可谓凤毛麟角,分别是季寓庸▓▓、季开生▓▓、季振宜父子三人和季惇大的父亲季芳馨。 在古代残酷的科举考试中▓▓,能取得如此骄人的成绩▓▓,足见其深厚的家学渊源。 季惇大从小生活在这样尚学重教的文化家族中▓▓▓,耳濡目染▓▓,勤奋好学,虽没有像父辈那样考中进士,但在科考场上也是一鸣惊人▓。 从县试▓▓▓、府试,到省里的提督学政主持的院试,再到本省的乡试▓▓,一路过关斩将▓,层层选拔▓▓,最终夺取了乡试解元,即全省统考中的第一名▓,相当于现在高中清华北大了,可谓是万里挑一▓,相当不易。

从此他拥有了举人身份,便可以出仕了▓。

2013年▓▓,季惇大的这幅书法作品作为泰兴籍书画家的精品力作,入选泰兴历史文化丛书《泰兴馆藏书画》。 作品内容选自苏轼的《跋子由栖贤堂记后》,子由作栖贤堂记▓,读之便如在堂中▓,见水石阴森,草木胶轕▓,仆当为书之▓,刻石堂上▓,且欲与庐山结缘▓。

他日入山▓,不为生客也。

东坡跋子由栖贤堂记后▓。

莲溪季惇大▓。 钤莲溪朱文印▓▓▓。 莲溪应是季惇大的字▓,又有廉期、濂溪的写法,许是古代文人雅趣其多,又或许是编撰者们只听其音,未究其字的结果吧。

但显然季惇大的这幅行书与苏轼的用笔多取侧势▓,结体扁平稍肥的书法大相径庭▓▓,不存在追摹苏轼书体的说法▓▓▓。 整幅作品如行云流水▓,一气呵成▓▓▓,展示出书者娴熟的技法▓。

字体潇洒飘逸▓,骨格清秀▓,妍美劲健▓,充溢着王羲之《兰亭序》的遗韵,渗透着一种执着的偏好。

追根溯源▓,季氏族人对兰亭的这份特殊的情感,皆因家族内曾经收藏过《神龙兰亭》,这是一种荣耀▓▓▓,一种力量,一种能将之内化于心▓▓,形成书写习惯的自觉行动▓。

季惇大的行书作品将之表现得淋漓尽致▓▓▓,虽加有自己的喜好▓,但整体沿袭兰亭笔法▓,兰亭神韵的风采无处不在▓▓。

据说《神龙兰亭》,出自唐书法家冯承素之手,是流传至今的《兰亭序》摹本中最为精美的一本。 当年▓▓▓,季寓庸解官回家▓▓,后经营盐业,获利巨大,成为远近闻名的富商▓,在泰兴城东隅建嘉树园▓,花重金购买收藏书画古籍,《神龙兰亭》名列其中▓,号称镇园之宝,后传于其六子季八士▓。

季氏家族中季寓庸一支最为兴旺发达▓。

季惇大的高祖季奋庸是季寓庸的弟弟▓▓,按照当时的宗族制,《神龙兰亭》自然不可能传至季惇大▓,但在这样一个家族群体中▓,无论血缘关系的亲疏▓,无论文学成就的多寡▓▓▓,收藏天下第一行书的事实永远都是季氏家族的骄傲。